يُصَلِّي مَضْفُورَ الرَّأْسِ ، مَعْقُودًا مِنْ وَرَائِهِ ، فَوَقَفَ عَلَيْهِ ، فَلَمْ يَبْرَحْ يَحُلُّ عُقَدَ رَأْسِهِ ، فَأَقَرَّ لَهُ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْحَارِثِ حَتَّى فَرَغَ مِنْ حَلِّهِ ، ثُمَّ جَلَسَ ، فَلَمَّا فَرَغَ ابْنُ الْحَارِثِ مِنَ الصَّلَاةِ ، أَتَاهُ ، فَقَالَ : عَلَامَ صَنَعْتَ بِرَأْسِي ، مَا صَنَعْتَ « 1 » آنِفًا ؟ قَالَ : إِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : " مَثَلُ الَّذِي يُصَلِّي وَرَأْسُهُ مَعْقُودٌ مِنْ وَرَائِهِ ، كَمَثَلِ الَّذِي يُصَلِّي مَكْتُوفًا " « 2 » . 2903 - حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ دَاوُدَ ، حَدَّثَنَا ابْنُ لَهِيعَةَ ، عَنْ بُكَيْرٍ ، عَنْ كُرَيْبٍ ، مَوْلَى ابْنِ عَبَّاسٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، قَالَ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : " مَثَلُ الَّذِي يُصَلِّي وَرَأْسُهُ مَعْقُوصٌ ، كَمَثَلِ الَّذِي يُصَلِّي وَهُوَ مَكْتُوفٌ " « 3 » . 2904 - حَدَّثَنَا حَجَّاجٌ ، أَخْبَرَنَا شَرِيكٌ ، عَنْ جَابِرٍ ، عَنْ عَامِرٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ : أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ " احْتَجَمَ ثَلاثًا فِي الْأَخْدَعَيْنِ ، وَبَيْنَ الْكَتِفَيْنِ ، وَأَعْطَى الْحَجَّامَ أَجْرَهُ « 4 » ، وَلَوْ كَانَ حَرَامًا لَمْ يُعْطِهِ إِيَّاهُ " « 5 » .

--> ( 1 ) في ( م ) و ( ق ) و ( ص ) : صنعت برأسي ، بزيادة لفظة " برأسي " . ( 2 ) حديث صحيح ، وأحد إسناديه ضعيف وهو طريق شعبة مولى ابن عباس ، فإنه سيىء الحفظ ، والآخر صحيح على شرط الشيخين . حجاج : هو ابن محمد المصيصي الأعور ، وليث : هو ابن سعد ، وعمرو بن الحارث : هو ابن يعقوب الأنصاري مولاهم المصري . وانظر ( 2767 ) . ( 3 ) حديث صحيح ، وهذا إسناد ضعيف لضعف ابن لهيعة ، وقد توبع ، وانظر ما قبله . ( 4 ) المثبت من ( ظ 9 ) و ( ظ 14 ) وهامش ( س ) ، وفي ( م ) وباقي الأصول الخطية : أجرته . ( 5 ) حديث صحيح ، وهذا إسناد ضعيف لضعف جابر - وهو ابن يزيد الجعفي - ،